지리, 학적 환경 속에서 생계나 생존을 위해 생성된 신체 활동이 하나의 문화로 정착되는데 결정적인 영향을 미친 것은 정치․사회적 구조와 이념이었다. 정치의 형태나 정치인의 성향에 따라 스포츠 문화는 시들기도 하고, 개화하기도 했다. 예컨대 로마의 검투사 경기는 전제 군주가 귀족집단의 정치적 무관심을 촉진하기 위해 빵과 함께 제공한 서커스의 일부로 발달된 관중 스포츠 문화였다. 중세 봉건사회의 스포츠 문화도 그러한 사실을 보여준다. 정교일치(政敎一致) 시대에서 쾌락적인 놀이 문화는 금욕적 생활을 요구한 정치와 종교 체제에서 살아남을 수 없었고, 다만 지배계급이었던 기사(騎士) 집단의 토너먼트나 쥬스트와 같은 마상경기가 대표적인 운동경기였다. 잉글랜드 튜더 왕가에서 왕들의 스포츠 애호전통으로 인해 론 테니스(lawn tennis)의 전신인 레알 테니스(Real tennis)가 발달된 것도 같은 맥락이다.

근대 스포츠의 발달과정에서도 사회적 구조와 의식의 변화는 결정적인 영향을 미치게 된다. 시골 서민 계급이 도시로 이동했고, 그들은 무역이나 상업으로 돈을 벌어 신흥 중산계급으로 등장했다. 그들도 신사계급처럼 자녀를 좋은 학교에 보내게 되었고, 그 과정에서 서민의 놀이 문화가 중산계급의 엘리트 교육기관으로 스며들어 하나의 스포츠로 체계화되었다. 축구의 진화과정은 사회계급 구조의 변화와 직결되어 있음을 보여준다. 수백 년 동안 지배계급이 천시했던 서민의 군중 축구(mob football)가 엘리트 교육기관이었던 퍼블릭 스쿨(public school)로 유입되어 럭비 스쿨에서 럭비풋볼(rugby football)로, 케임브리지 대학에서는 오늘날 사커(soccer)의 전신인 케임브리지 룰 풋볼(Cambridge rule football)로 탄생했다. 농구와 배구의 출현은 의식의 변화도 새로운 스포츠 문화의 생성에 결정적 영향을 주었다는 것을 보여준다.

전통적으로 미국의 신교도는 일요일에 스포츠 활동을 금하는 “잉글리시 선데이(English Sunday) 전통을 지켜 왔으나 19세기 말 미국 YMCA가 이러한 전통을 깨고 영국의 강건한 기독교주의 사상을 수용하게 되었으며, 일요일에도 운동경기를 즐기는 애슬레틱 선데이(Athletic Sunday) 전통을 세웠다. 미국 YMCA가 농구와 배구를 창안한 것은 이러한 역사와 직결되어 있다.

세상의 모든 사물은 아는 것만큼 보인다. 스포츠맨은 스포츠의 역사를 확대해서 볼 수도 있어야 하고 축소해서 볼 수도 있어야 한다. 시선의 초점을 다양한 각도에서 맞추어 볼 줄 알면 더욱 좋다. 스포츠의 의미 파악과 보는 즐거움이 한 층 커질 것이기 때문이다. 각종 스포츠 종목의 역사를 현미경으로 보는 것도 흥미로운 일일 것이나 전체의 흐름을 읽을 수 없다면 나무만 보고 숲을 보지 못하는 사람처럼 스포츠 문화를 제대로 이해하기 어렵다. 스포츠 문화사의 큰 흐름을 확대경으로 비추어보면 뚜렷이 잡히는 생성과 진화의 변수는 인간의 생계와 생존, 지리․생태학적 환경, 정치․사회적 구조와 의식의 변화 등이다.(hng5713@gnu.ac.kr)


                                                                                                                                ⓒ 스포츠둥지

요즘에 보내기트위터에 보내기페이스북에 보내기미투데이에 보내기

'[ 전문체육 ] > 체육사학' 카테고리의 다른 글

축구의 역사와 계급투쟁  (0)	2012/02/14
올림픽에 숨은 통합정신과 차별의식  (1)	2012/02/08
포스터(Mary H. Foster) 작, 옛 북유럽의 신화(1901). 스키 사냥을 하는 여신  (0)	2012/02/07
축구심판의 무기소지 과정 : 옐로카드와 레드카드  (0)	2012/01/31
골프장에 모래 벙커가 있는 역사적 이유  (0)	2012/01/19
축구 용어의 역사학: 영국은 풋볼 미국은 사커  (2)	2012/01/10

글/하남길(경상대학교 사범대학 교수)

ⓒ 스포츠둥지

글/하남길(경상대학교 사범대학 교수)
 

야구는 미국의 국민적 게임이지만 한국에서도 가장 인기 있는 스포츠가 되었다. 그러나 2008년 베이징대회를 끝으로 야구는 올림픽에서 퇴출되었다. 2012년 런던 올림픽이 눈앞으로 다가오는 지금 베이징 올림픽에서 금메달을 딴 우리로서는 아쉬움이 남는다. 그렇다면 야구가 올림픽에서 퇴출된 이유는 무엇일까? 단순한 이유는 야구를 하는 나라가 적기 때문이다. 그러나 더 깊은 이유가 있다. 그것은 조상이 같은 두 종류의 스포츠가 문화적 충돌을 빚고 있기 때문이다.

 영국은 각종 놀이를 조직화하여 근대적인 스포츠로 바꾸어 놓았고, 그러한 스포츠는 전 세계로 수출되었다. 북미도 예외가 아니었다. 영국의 경마, 골프, 테니스, 크리켓 등이 북미 상류층의 주된 레저 문화로 전파되었다. 그러나 미국의 경우 영국적 전통을 깨고 새로운 버전의 스포츠 문화를 창달했다. 농구와 배구를 창안했으며, 럭비와 하키는 북미식 버전의 미식축구와 아이스하키로, 크리켓의 조상인 라운더스(rounders)는 야구로 태어났다. 이러한 문화 재생산 과정에서 영국의 럭비나 크리켓은 미식축구와 야구의 발달로 인해 미국 땅에 설 자리를 잃게 되었다. 이러한 역사가 야구도, 크리켓도 올림픽에서 퇴출되는 역사로 이어지게 되었다.

 영국에는 15세기부터 다양한 형태의 볼 게임이 존재했다. 테니스, 셔틀콕, 하키, 볼링 등과 유사한 놀이 문화가 존재했고, 스툴볼(stool-ball), 라운더스(rounders)의 조상으로 크리켓 경기가 일반화되자 점차 자취를 감추었다. 1760년대 햄프셔 햄블던(Hambldon)에는 크리켓 클럽이 생겨났다. 크리켓은 피치로 불리는 운동장에 두 개의 삼주문이 스툴볼의 표적 판 역할을 했다. 오늘날 배트맨으로 불리는 타자는 피치(pitch)의 한 쪽 끝에 서서 삼주문을 방어하는 반면, 보울러로 불리는 투수는 맞은편에서 공을 던져 타자 뒤에 있는 삼주문을 무너뜨림으로서 타자를 아웃시키는 경기였다. 1787년 런던 로즈구장(Lord's ground)에 MCC(Marylebone Cricket Club)가 창립된 이래 크리켓은 가장 역사가 깊은 근대 스포츠로 등장했고, 영연방권에서 '스포츠의 여왕(queen of sport)'으로 불리게 되었다. 크리켓이 북미에 전해진 것은 18세기였다. 1751년에 아메리카 식민지 대표 11명과 런던 대표 11명이 경기를 했고, 식민지 팀이 이겼다. 그것이 아메리카 스포츠 역사 최초의 국제 시합이었다. 그러나 19세기 후반 야구 문화가 성장하면서 미국 땅의 크리켓 문화는 점차 시들기 시작했다. 크리켓이 야구에 밀려버린 것이다.

 라운더스의 조상이 스툴볼이었다면 크리켓과 라운더스는 형제인 셈이고, 야구의 기원이 라운더스에 있다면 크리켓과 야구는 혈통이 같은 셈이다. 라운더스는 미국 뉴잉글랜드로 전해진 이후 두 종류의 게임으로 변천되다가 근대 야구로 진화했기 때문이다. 그러나 크리켓과 유사한 버전의 야구가 발달되면서 미국 땅에서는 완전히 소멸되었다.

 크리켓도 한 때 올림픽 종목이었고, 야구도 올림픽 종목이었으나 두 종목이 모두 퇴출되었다. 영국 식민지였거나 영연방 권에서는 지금도 야구는 하지 않거나 인기가 없는 스포츠이고 크리켓에는 구름관중이 몰린다. 반면 미국의 문화 식민지 권에서는 크리켓은 잘 모르고 야구에 흥분한다. 두 종목 모두 세계화되지 못하는 이유는 야구가 크리켓의 확산을 방해하고, 크리켓은 야구의 확산을 방해하는 동질적 스포츠의 문화적 충돌 현상 때문이다. 두 스포츠가 축구처럼 세계적인 스포츠가 되지 못하고 올림픽에서 퇴출된 것은 역사적 숙명이다.(hng5713@gnu.ac.kr)

＊ 참고 문헌
하남길, 체육사 신론 (진주: 경상대학교출판부, 2010), p. 170.
David G. McComb, Sports in World History (New York & London : Routledge , 2004), p. 37.
Charles Blancke, "Cricket in America," Harper's Weekly, XXXV(September 26, 1891), p. 725.

ⓒ 스포츠둥지

요즘에 보내기트위터에 보내기페이스북에 보내기미투데이에 보내기

'[ 전문체육 ] > 체육사학' 카테고리의 다른 글

골프장에 모래 벙커가 있는 역사적 이유  (0)	2012/01/19
축구 용어의 역사학: 영국은 풋볼 미국은 사커  (2)	2012/01/10
야구가 올림픽에서 퇴출된 역사적 이유  (3)	2012/01/06
스포츠 진화론: 1800 그 이전과 이후  (0)	2011/12/27
야구단의 닉네임과 정체성, 자이언츠의 기원  (1)	2011/12/05
확대경에 비친 스포츠 문화의 생성변수  (1)	2011/11/23

 
                                                                                                                                            글/하남길(경상대학교 교수)

야구는 영국산 놀이문화에 기원을 두고 있지만 미국에서 조직화되었고, 미국인이 가장 좋아하는 국민적인 운동경기(National Games)이다. 미국에 4개의 프로야구팀이 협회를 창립한 것은 1871년이었다.
프로야구의 역사가 140년이나 되는 셈이다. 그런데 대한민국도 야구의 나라가 되어가고 있다. 프로야구가 출범한 것은 1982년이다. 약 30년의 짧은 역사에도 불구하고 관중 600만 시대를 맞았다. 한국 스포츠 사상 유례가 없는 기록이다. 미국의 메이저리그를 따라잡기는 어려운 실정이나 많은 가능성을 보여주고 있다. 그런데 한국 야구 중계방송을 시청하다가 보면 도대체 한국 야구팀의 명칭은 정체성이라는 게 있는지 의문이 생긴다. 꼭 다른 나라 팀의 이름을 따라 해야만 하는 것일까?

우리나라 야구팀에는 자이언츠, 트윈스, 타이거즈 등과 같은 닉네임이 붙어 있고, 그 닉네임 앞에는 대기업 명칭이 붙어있다. 지역 명칭이 있어야 할 자리에 대기업 명칭이 있는 것도 눈에 거슬리지만 도대체 자이언트나 트윈스, 타이거즈란 외국 야구팀 명칭을 꼭 따라야만 했을까하는 의문이 생기는 것이다. 미국 메이저리그 야구팀의 명칭을 보면 더욱 그런 생각이 든다. 역사와 전통, 상징성이 응축된 닉네임의 역사를 보여주기 때문이다.

                                     뉴욕자이언츠 시대의 헬멧

미국 야구팀 시카고 컵스(Cups)는 1902년 지역 언론이 사용한 명칭이 공식 명칭이 된 경우이다. 팀을 대대적으로 개편할 때 젊은 신인선수를 대거 영입했고, 그런 선수들을 언론이 유소년, 애송이라는 뜻의 컵스(Cubs)라는 명사로 표현함으로써 1907년부터 공식이름으로 받아들이게 되었다.
우리나라 박찬호 선수가 뛰었던 텍사스 레인저스의 경우 멕시코를 국경으로 둔 지역의 순찰대(Rangers)가 유명했기에 붙여진 것이다. 지역 특성상 불법 이민자가 많았고, 치안을 유지하기 위해 1823년 오스틴(Stephen F. Austin)이 준 군대 성격의 조직을 만들었는데, 그것은 텍사스의 자랑이 되었기 때문이다.

한 때 김병현 선수가 뛰었던 애리조나의 다이아몬드백스(Diamondbacks)는 애리조나 사막지대의 방울뱀(rattlesnake) 무늬 때문에 붙여진 것이다. 방울뱀은 애리조나 사막지대에 흔히 볼 수 있는 것으로 무시무시함을 상징하기도 한다. 메이저 리그에는 유니폼이나 양말 색깔로 인해 붙여진 닉네임도 흔하다. 보스턴·시카고·신시내티·디트로이트 등은 양말 색깔을 나타내는 이름을 쓰고 있다. 초창기 ‘브라운 스타킹스’ ‘화이트 스타킹스’ 등과 같은 명칭은 양말 색깔을 상징한다. 팬과 언론들은 팀을 구분하기 위해 입은 선수들의 의류에 남다른 관심을 가졌던 결과였다. 보스턴 레드 삭스(Red Sox)는 초창기 아메리칸 리그의 ‘레드 스타킹스’의 줄임 말이다. 1869년 라이트 형제는 미국 첫 올 프로야구팀인 신시내티 레드 스타킹스를 만들었으나 1870년 이후 새로운 구단주와의 마찰을 일으키며 신시내티를 떠나 보스턴에 둥지를 틀었다. 라이트 형제는 신시내티 시절 사용했던 야구단 명칭을 그대로 사용하고 싶었고, 그래서 ‘레드삭스’가 되었다.

시카고 화이트삭스(White Sox)의 이름은 지역 라이벌인 시카고 컵스(Cups)에서 유래했다. 1876년 시카고 컵스의 이전 명칭은 화이트 스타킹스였지만 1907년 팀 재건을 하며 컵스로 바꾸자 예전의 명칭을 그리워했던 시카고 팬들을 위해 1901년 생겨난 후발 연고팀이 예전 이름 화이트 삭스를 사용하게 되었다

어느 수업시간이나 난데없는 질문으로 선생을 난처하게 하는 학생이 있게 마련이다.
“이 세상의 광범위한 스포츠 문화는 도대체 어디서부터 흘러나오게 된 것일까요?” 한 마디로 답할 수 없는 의문문을 던져 놓고 첫 시간 토론 수업을 시작할 참이었다. 다양한 의견이 오갔고, 토론의 마무리를 할 찰나에 성급한 한 학생이 던진 말이다. “혼란스럽습니다. 스포츠의 기원은 방정식처럼 간결하게 정리될 수 없는 것입니까…?” 또렷이 쳐다보며 뱉어낸 말은 질문이라기보다는 다시 정리해서 설명해 달라는 요구에 가까웠다.
글쎄! 역사란 복합적인 것이어서 방정식처럼 풀어서 설명할 수 는 없다. 그러나 전체를 확대경으로
바라보면 스포츠 문화의 생성 요인과 진화의 변수는 분명히 보인다.

첫째, 스포츠 문화의 생성과 직결된 일차적 변수는 “생계와 생존”이다.
많은 스포츠 문화는 원시시대부터 의식주를 해결하거나 삶의 전투에서 살아남기 위한 필수적인 활동으로부터 비롯되었다. 오늘날의 육상, 체조, 수영, 스키, 각종 투기 등은 생계와 생존의 스포츠인 셈이다. 고대 그레코로만 스타일! 그리스와 로마 스타일의 스포츠를 보면 알 수 있다. 대개는 육상과 투기종목이다. 권투와 레슬링의 혼성형인 판크라티온(Pankration), 5종 경기를 뜻하는 펜타슬론(Penthathlon: 투원반, 멀리뛰기, 투창, 달리기, 레슬링), 전차경주, 수영 등이 대표적인 생계와 생존의 스포츠라고 할 수 있다. 고대 사회에서 생존을 위해 육상과 수영은 필수적인 것이었고, 그 중 투창, 전차경주 등은 전투력 강화수단이었다. 예나 지금이나 생존과 투쟁을 위해서는 강인함이 요구되었다.

팔레(Pale)가 생겨난 것을 봐도 알 수 있다. 팔레란 레슬링을 뜻한다. 그리스인들은 상처를 입지 않고 강인한 체력과 정신력을 길러줄 수 있는 가장 훌륭한 아동의 교육 수단은 레슬링이라고 생각했다. 그것이 오늘날까지 계승된 것이 ‘그레코로만형 레슬링(Greco-Roman style wrestling)이다. 고대 아테네에서는 아이들이 자라면 일차적으로 보냈던 곳이 팔라에스트라(Palaestra: Palaistra)란 학교였다. 팔라에스트라는 레슬링 학교란 뜻이다. 생존을 위해 튼튼한 몸과 강인한 정신을 길러주기 이한 교육을 했던 것이다. 체조 또한 마찬가지의 경우이다. 인위적으로 창안된 움직임 체계로 생존을 위한 것이었다.
오늘날처럼 “표현의 예술”로 진화하기 이전의 근대 체조는 구츠무츠(J. F. C Guts Muths)라는 한 범애학교 불어교사가 균형 있고, 강인한 청소년을 육성하기 위해서 창안했고,  그 체계는 19세기 국가주의라는 사상과 결혼식을 올리게 됨으로써 전 세계의 학교와 군대로 확산되어 오늘날의 모습으로 진화한 것이다. 육상, 체조, 수영, 투기 등과 같은 스포츠 문화의 생성 변수는 생계와 생존에 대한 의지였다.

(K. 블랑차드 & A. T. 체스카/박기동 외 스포츠 인류학. 서울 : 동문선, (1985) 참조)

                             
                                                                                                                     ⓒ 스포츠둥지

전 세계 인류가 향유하고 있는 수많은 볼게임(ball games)은 대개 고대사회의 민속놀이에 기원을 둔 것이 대부분이다. 근대 이전의 민속 스포츠는 순수하게 여가를 즐기는 놀이 그 자체였다. 표준화된 규칙도 없었다. 선수와 관중의 구분도 뚜렷하지 않았다. 모두가 어우러져 즐기는 순간, 누구나 선수가 될 수 있었고, 뛰다가 지치면 나무에라도 기대어 휴식을 취하며 관중으로 변했다. 삶을 위한 노동의 틈새에 존재했던 여가 문화이자 축제 문화의 일부였기 때문이다. 그래서 많은 볼 게임(ball games)은 언제 어디서 시작되었는지 정확히 알 길이 없다.

예컨대 오늘날의 축구 모체는 중세 서민들의 집단적 유희였던 군중축구, 몹 풋볼(mob football)이었다. 그것이 케임브리지 풋볼이 되었고, 그게 더 진화한 것이 오늘날의 축구(soccer)이다. 하지만 계속 금지되어왔던 기록만 남아 있을 뿐 군중축구가 언제부터 시작되었는지 어떤 유형의 게임이었는지 정확히 알 길이 없다. 배트 앤드 볼(bat and ball) 게임에 속하는 골프의 경우도 마찬가지이다.
다만 양치기 소년(shepherd boy)의 게임이었다는 낭만적인 전설이 있을 뿐이다.

1887년 출판된 《골프의 기원(The Origin of Golf)》에서는 골프의 출현 역사를 목가적인 분위기로 그려져 있다. “한 목동이 손잡이가 구부러진 지팡이를 들고 양을 지키던 중에 동글동글한 돌멩이를 발견하고 지팡이로 때렸다. …막대기로 굴린 돌이 토끼 굴(홀)로 들어갔다. 양치기는 자신이 한 짓을 보여주려 다른 친구를 큰 소리로 불렀다. ‘거참 쉽구먼!’하고 말했지만 그 친구는 다시 보여주려다 실패에 실패를 거듭했다.

“ 당시 상황을 유추해보면 스코틀랜드의 긴 여름날 양은 한가로이 풀을 뜯고, 목동은 심심했을 것이다. 우연히 작대기를 들고 구형 돌멩이를 치자 그것이 토끼 굴로 들어갔을 수도 있다. 흥미를 느낀 목동은 친구를 옆으로 부른 뒤, 내기를 했을 것이고, 그렇게 시작된 놀이가 다른 목동들에게 전해졌을 수도 있을 것이다. 그게 골프의 기원이었다고?골프 책마다 목동의 골프 전설은 등장한다. 어떤 책에는 둥근 돌멩이를 토끼 굴에 쳐 넣는데 성공한 후 환희를 맛본 목동이 많은 돌멩이를 주워 모아 놓고 토끼 굴에 넣는 노력을 계속하다가 자신만의 샷(shot)을 완성한 것처럼 기록하고 있다. Herbert Warren Wind, The Story of American Golf, New York : Alfred A. Knopf, (1975), p. 13.

 하지만 그게 언제란 말인가? 누구였단 말인가? 모든 이야기는 캄캄한 밤 구름 속의 별도 분명 빛나고 있었을 것이라는 추정과 다를 바 없다. 어떤 기록도 찾을 수 없다. 스코틀랜드 사람들이 골프가 자기네 스포츠라고 역사를 만드는 과정에서 지어낸 이야기일 것이다. 골프의 발상지는 네덜란드의 빙판이었을 수도 있고, 로마광장 근처의 어떤 길목이었을 수도 있다. 베이징이 내려다보이는 한 언덕의 중턱이었을지도 모른다. 《골프 스토리(The Story of Golf)》를 쓴 페퍼(G. Peper)는 아무도 처음 골프가 시작된 장소나 시점을 명확히 답할 수 없는 일이며, 분명한 것은 골프가 어떤 종류의 레크리에이션 게임보다도 인간을 사로잡는다는 것뿐이라고 했다. 누가 공차기를 먼저 했고, 누가 춤추기를 가장 먼저 했는지를 알아내려고 하는 일이 불필요한 짓이듯 골프도 역사도 그렇다.
양치기 소년의 게임이 골프가 되었다는 이야기는 낭만적인 전설일 뿐이다


※ 참고문헌

3) 자료 출처: http://www.1st-art-gallery.com/shepherd-16.html 2011. 10. 17.
4) Thomas P. Stewart (ed)., A Tribute to Golf: A Celebration in Art, Photography and Literature. Harbor Springs, MI: Stewart, Hunter and Associates, (1990), p. 78;  Michael V. Uschan, Golf. San Diego: Lucent Books, INC, (2001), p. 12.


                                                                                                                          ⓒ 스포츠둥지

              

스포츠에는 과연 여성종목과 남성종목이 있을까? 성별 차에 따른 스포츠 법규가 없다면 우리는 어떤 기준으로 스포츠에서 여성에게 어울리는 스포츠와 남성에게 적합한 스포츠를 나누는 것일까? 여성학, 사회학자들은 선사시대 이후로 형성된 남성중심으로 짜여진 세계관(단지 여성이라는 이유로 불합리한)을 남녀모두 인식조차 하지 못하고 있음을 지적하고 있다. 남성이 중심으로 차지하는 것이 당연하기 때문에 의문을 제기하는 것조차 금기가 되고 있다는 것이다.

빠르게 변화하는 시대를 살고 있는 우리는 어떠한가? 우리의 고정관념은 프랑스 사회학자 피에르 부드디외가 말한 ‘공론의 모순(paradoxe de la doxa)’에 빠져있는 것은 아닐까?  

여성 야구선수 안향미를 아시나요?
 
테니스부에서 활동하던 초등학교 여학생이 있었다. 그 여학생은 야구부에서 운동을 하던 동생을 기다리면서 혼자 야구를 지켜보곤 했는데 어느 날 테니스부가 없어지면서 아버지의 권유로 야구를 시작하게 된다. 이때부터 평범한 여자아이와는 다른 방향을 가게 되면서 매번 야구하는 여자아이를 받아 줄 학교를 찾아 돌아다니는 고난의 길을 걷게 된다. 향미의 아버지는 진학할 학교를 찾아, 학교 야구부 감독을 만나러, 교육청 관계자를 만나러 동분서주하고 결국 남녀공학이면서 야구부가 있는 덕수정보산업고등학교에 입학하게 된다.

여성 야구선수 최초로 공식대회 출전

1999년 4월 30일. 제33회 대통령배 전국고교야구대회 4강전. 대한민국 역사상 공식 경기에 여성이 선발투수로 나서는 놀라운 사건이 벌어진다. 1905년 야구 도입이후, 거의 100년만에 마운드에서 선 여성선수는 타자를 데드볼로 출루시키는 것으로 아쉬운 데뷔전을 갖는다. 이 경기로 인해 언론의 주목과 세간의 이목을 끌어 ‘야구하는 여성’을 알리기는 했지만, 대학진학과 프로팀 입단의 진로문제로 어려움을 겪는다.  

우리나라에서 정말 여자는 야구를 할 수 없었을까?

엄밀하게 따지자면 대한민국 최초의 여자야구선수는 안향미가 아니다. <한국 야구사>에 따르면 최초의 여자 야구경기는 1925년 경남 진주에서 열린 마산 의신여학교와 진주 시원여학교의 경기이다. 같은 해 11월 동아일보가 주선한 미국여자야구단의 경기, 1949년 최초 여자 소프트볼팀이 기록이 남아있으나 활성화되지는 못했다. 현대로 들어오면서 여자야구는 안향미가 최초라고 기억될 만큼 진귀한 일이 된 것이다.

여성 야구선수는 언론에 단골로 등장하면서 야구협회 규정에 ‘남자가 아닌 자는 선수가 될 수 없다’라고 명시되었다고 하나, KBO 야구규정에는 여자가 야구를 할 수 없다는 내용은 없다. 단 KBO총재 권한에 따른 ‘부적격자’에 대한 규정이 있으나 안향미가 여기에 해당되어 선수등록이 거부되지 않았으며 대학 이하 유소년 야구에는 혼성팀을 인정하는 규정도 있었다. KBO 야구 원로는 만약 여성이 많았다면 여성차별적인 규정도 만들어질 수 있었을 것이라 말한다. 역으로 규정이 없다는 것이 이미 차별이지만 아무도 그것에 이의를 제기하지 않고 당연하게 생각한다는 것이다. 

여성 야구단의 창설 

고등학교 졸업과 동시에 안향미는 다시 진로에 대한 벽에 부딪친다. 대학은 여자를 위한 탈의실, 샤워실의 시설이 없어 합숙이 불가능하다는 이유로 입단 테스트도 조차 거부하였다. 유일하게 프로야구단 한화에서 입단 테스트를 받고 또 선수가 아닌 프런트 일을 제의하지만 엘리트 야구선수로 남고 싶었던 그녀는 다른 방향을 모색한다. 그러나 미국여자야구선수단의 입단 제의도 무산되고 2002년 일본여자야구협회 소속인 세미프로 여자야구팀 드림윙스에서 투수와 3루수로 활동하다 2년 후 한국에 돌아와 인터넷 사이트를 통해서 회원을 모집한다. 세 번째 연 정모에서 단 3명이 모여 여자야구를 의논하고 팀을 만들었다. 그렇게 만들어진 여성 야구팀은 시작으로 2008년 1월 한국여자야구연맹이 현판식을 마치고 2010년 현재 전국 총 22개팀이 연맹에 가입하여 선수로 활동하고 있으며 국가대표 선발전을 통해 선발된 대표팀 선수는 초창기 자비로 운동했던 때와 달리 선수활동과 관계된 비용을 지원받고 있다.

여성 스포츠의 무거운 걸음마, 그러나 세상에 던지는 물음표 하나
 
현실의 모순을 발견하고 물음표를 던지며 더 나은 삶을 희구할 때 인간 역사의 수레바퀴는 굴러간다. 비록 그 시작은 미약하고 무거운 걸음일지라도 역사는 앞으로 전진해 나갈 것이다. 더 이상 스포츠에서 여성과 남성의 구분이 문제가 되는 것이 아니라 그냥 자연스럽게 인간이라면 누구나 스포츠를 즐기고 누릴 수 있는 날이, 여자가 야구를 하는 것이 더 이상 신기한 일이 아니라 그냥 일상이 되기를 희망한다.  

서울특별시 강남구 도곡동 한국야구위원회 선수명부에는 흰색 야구 선수복을 입은 안향미라는 여성선수의 사진이 보관되어 있다. 빛바랜 선수명부가 더 낡아지기 전에 여성 야구인들의 얼굴이 더 채워지기를 소망해본다.

ⓒ 스포츠둥지

웃터골은 청년들의 기개와 시민들의 진지한 삶의 애환이 녹아있는 운동장이다.
아직도 웃터골운동장은 인천시민들에게 성스러운 체육의 성지로 불린다.
2009년 웃터골운동장의 현재 나이는 89세로 이제 곧 구순(九旬)이 된다.
웃터골운동장이 백세, 이백세가 되는 날, 이곳은 한국체육의 성지(聖地)가 될 것이다.

현재 제물포고등학교 운동장을 우리는 웃터골운동장이라고 불렀다.
인천시내 어디에서도 항상 산등성이의 위쪽에 자리하고 있었기에 항상 높아만 보였다.
그래서 이곳을 산기슭에 있는 높은 곳이라 하여 모두가 웃터골이라 불렀다.
웃터골에는 우물이 있어 개항 직후 일본인들이 이곳에서 생활수를 얻었다고 한다.
그들이 웃터골에서 물만 떠갔을까?
물이 있는 곳, 교통이 발달된 곳, 넓은 분지, 그곳에서는 분명 체육활동이 있었을 것이다.
아니 분명 체육활동이 있었다. 이러한 웃터골운동장의 최초 설립과정과 체육활동,
그리고 웃터골이 한국근대체육사에 미친 영향을 본 내용에서 살펴보고 그 의미를 되새겨 보고자 한다.

1. 웃터골운동장의 설립과정은?
천연의 분지 웃터골은 이미 그 시작을 알 수 없을 정도로 오래전부터 운동장으로서의 역할을
해오고 있었다. 웃터골이 보다 구체적인 운동장의 모습을 갖추며 확장된 시기는 3·1운동이 끝나고
그 다음해인 무단정치가 문화정치로 바뀌는 시기였다.
신문발행과 사회단체의 조직이 허용되는 등의 사회전반의 유화분위기로 인해 인천에 웃터골이
공식적으로 인정받게 된 것이다. 당시 인천내의 관청, 은행, 미두취인소, 학교 등의 각 기관에는
체육구락부가 결성되었고, 스포츠 붐이 일게 된다. 이에 웃터골운동장이 경기를 치르기에 협소해
불편해지자 인천부는 결국 부내 산근정 26번지에 위치한 웃터골을 확장하게 된다.
결국 인천부는 조선체육협회와 용산철도 야구부의 협조를 통해 확장설계를 실시하여
대정9년(1920년), 11월 1일 2천 3백 63평에 기부금 5,250원으로
‘그라운드’의 형태를 갖춘 공설운동장을 준공하였다.
또한 웃터골은 다시 1926년에 공사비 1만원을 들여 6천 450평으로 재 확장하였으며
그해 겨울에는 이곳에 스케이트장도 개장하여 인천체육의 중심지로 급부상하였다.

3. 웃터골운동장이 한국근대체육사에 끼친 영향은?
일제강점기의 인천은 개항장으로서 외국인 집단거주지역(租界地)이 존재하고 있었다.
웃터골은 바로 이러한 조계지와 매우 근거리에 위치하고 있어 외국인들의 스포츠공간이 되기도 했다.
또한 웃터골에서는 인천대표팀과 일본 제1함대 수병들, 혹은 미국 상선 ‘윌리암’호 선원들과의
야구경기나, 상해 유학생들과의 축구경기 등 국제경기형식을 띤 새로운 형태의 스포츠도
웃터골운동장을 통해 자주 소개되었다. 여기에 웃터골은 이미 1920년 11월에 확장 개장하여
한국근대스포츠 발전의 토대가 된 경성운동장(동대문운동장)보다 4년이나 빠르게 건립되었다.
시설의 규모면에서는 경성운동장에 비할 바 아니었으나 웃터골운동장은 인천항을 통해 도입된
근대스포츠가 최초로 우리나라에 소개된 실험적 체육공간으로서 한국근대스포츠의 개척지였다.

이상과 같이 웃터골운동장은 인천체육의 성지라 불리며 매우 유서 깊은 스포츠시설로
한국근대스포츠 발전에도 크게 기여를 하였다. 인천의 향토사학자 고일은《인천석금》에서
웃터골운동장을 다음과 같이 기록하고 있었다.

ⓒ 스포츠 둥지

위의 내용은 마치 서양 고대사인 스파르타 인들의 전투무용담을 듣는 듯하다.
하지만 위의 내용은 우리 선조들의 삶을 기록한 심우성의『우리나라의 민속놀이』
석전(石戰)편의 일부분이다.

동방예의지국(東方禮義之國)인 우리나라에 다소 어울리지 않는 과격한 놀이가 있었다.
불과 1970년대까지도 시골에서는 이 놀이를 해왔으며 우리선조들은 아주 오래전부터
이 놀이를 희(喜)했다. 오랜 역사성을 갖는 이 놀이는 우리민족이 때론 국토를 지키기 위해,
때론 신체단련을 위해, 때론 풍년을 위해 해왔다. 그것이 바로 석전(石戰)이다.

1. 석전(石戰)이 무엇인가?
석전은 단어 그대로를 살펴보면 ‘돌싸움’을 말한다. 석전은 ‘석전희(石戰戱)’,
‘돌팔매놀이’라는 명칭으로도 불렸으며 개천이나 넓은 도로를 사이에 두고
혹은 강을 사이에 두고 주민들끼리 서로 편을 갈라 돌을 던지며 싸우는 놀이였다.
석전은 生과 死의 혼전을 이룰 정도로 매우 격렬한 신체활동이 중심을 이루었으며
우리민족의 오랜 무예풍습과도 같은 매우 과격하고 호전적인 놀이였다.
우리의 삶속에 녹아 쉼 쉬던 놀이, 우리민족의 전통 스포츠라고 할 수 있는 그 놀이가
바로 석전(石戰)인 것이다.

3. 돌(石)은 어떻게 던졌는가?
돌을 직접 잡고 던지기도 했으며 보다 파괴력을 높이기 위해 도구를 사용하기도 하였다.
그 도구는 닥나무의 질긴 섬유질로 만든 노끈이었으며 대략 60∼80cm정도로 늘어뜨리고
빙빙 돌려서 던지는 것이었다. 즉 돌을 던질 때는 노끈의 한끝을 손목에 매거나 손바닥에 쥐고
나머지 한끝은 집게손가락에 걸어 빙빙 돌리다가 집게손가락을 놓으면 돌이 날아가는 원리였다.
이때 돌을 올리는 곳은 반드시 가죽으로 만들어야 오래 사용할 수 있었다고 한다.
돌을 던지는데 사용하는 노끈의 이름을 정약용은 ‘물풀매’라고 했으며
북한서적에서는 ‘망패’, ‘왕패’라는 이름 등도 등장하였다.

아직도 우리민족은 냇물이나 강가를 지날 때면 반드시 돌을 물에 띄워 멋지게 돌팔매를 최소 한두 번,
세 번은 해본 후 강을 건너는 유희(遊戱)민족이다. 어느 민족이나 누구나 돌팔매놀이는 할 수 있다.
하지만 우리민족은 돌팔매를 조직화하였고 이를 놀이로, 무용으로, 전투로까지 승화시킨
역동적인 스포츠 민족이다.

ⓒ 스포츠 둥지

글 / 하웅용(한국체육대학교 교수)

 

어제의 동료가 오늘은 적이 되어 죽고 죽일 수 있는, 목숨을 걸고 싸워야 하는 전투!!
잔인하지만 로마인들에게는 최고의 대중스포츠였던 검투사 경기가 있었다.

오늘날에도 그 웅장함을 자랑하는 로마의 콜로세움(Colosseum)에서는 열광하는 5만 여명의
로마인 앞에서 검투사 경기가 열리곤 한다. 이곳에서는 두 사람, 혹은 그 이상의 검투사간의 결투,
검투사와 맹수간의 결투가 행해졌고, 죄수를 처형하기도 했다.

이러한 검투사 경기를 단편적이나마 소개했던 영화가 2000년에 개봉되었던 영화 ‘글라디에이터’ 였다.
영화를 보면서 줄곧 의문스러웠던 것은 “이 영화의 어디까지가 사실일까” 였다.
영화 속 검투사 경기와 관련된 진실을 역사 속에서 찾아보자.


첫째, 주인공 막시무스와 코모두스 황제는 정말 검투사 경기를 참가했을까?

우선 막시무스는 코모두스 황제의 부친 마르쿠스 아우렐리우스 황제에게 총애를 받은 장군이었지만,
검투사가 되지 않았다. 하지만 코모두스 황제는 영화에서처럼 건장한 체격과 검투기술이 뛰어나
콜로세움에서 직접 칼솜씨를 선보였고 기록에 의하면 무려 735회나 경기를 가졌다고 한다.
이로 인해 “검투사 황제” 라는 별명이 붙었으며, 출생조차도 그의 어머니가 유명 검투사 외도로
가졌다는 루머도 있었다고 한다. 코모두스는 검투사경기에만 너무 몰두하여 국정을 멀리했고,
결국 암살당하는 불운의 황제이기도 했다.


둘째, 거대한 콜로세움은 어떤 구조였을까?

검투사 전용경기장인 콜로세움은 기원전 183년에 목조로 세웠다가 서기 80년에 5만 명을
수용할 수 있는 석조 건물로 재건축되었다. 많은 로마 시민들에 의해 콜로세움이 메워졌으며,
관람석 맨 위층은 노예에게도 개방되기도 하였다.
영화처럼 맹수의 극적인 등장을 위해 지하에 동물과 검투사의 우리와 올릴 수 있는 도루래와 같은
시설이 있었다. 방수시설도 완벽하여 콜로세움에 물을 가득히 받아 수전도 가졌다고 한다.

화려한 전용경기장인 콜로세움은 야간경기도 가졌다.
당시 로마인들은 해가 뜨면 일하고 어둠이 지면 잠자리에 들 수밖에 없었기에,
야간경기라는 것은 환상적인 일이었다.
5만 명을 수용할 수 있는 콜로세움 전체를 환히 비추는 등불 아래에서 야간경기를 관전하며
제공된 술과 음식을 먹었으니 시민들에게 있어서는 환상적인 일이었을 것이다.
후대에 와서 ‘빵과 서커스‘ 라 비유되어 비난받지만, 어쨌든 배불리 먹고 마시며 경기도 공짜로
즐길 수 있다면 서민들로서는 나쁠 것이 없었다.


셋째, 검투사 경기의 프로그램은 어떠했을까?

대부분의 헐리웃 영화가 그러하듯이 검투사 경기 자체는 어느 정도 사실을 근거로 만들었다.
검투사 경기는 로마시를 물론 제국 각지에서 성행되었고 처음에는 1대1 시합이었으나,
차츰 프로그램이 다양화 되었다.
그래서 통상적으로 검투사 경기는 오전에는 맹수 사냥으로 시작하여 점심시간부터는 검투사
경기 중에서도 가장 잔인한 ‘아무도 살아나 갈수 없는 경기(munera sine missione)'가 열렸다.

이 경기에는 범죄자들로만 구성되었는데 원형경기장에서 이들을 공개 단죄한다는 명분이 있었다.
두 명이 결투하여 한 사람이 쓰러지면 곧바로 다른 검투사가 나와 승자와 다시 대적하여 계속해서
전멸할 때까지 하는 것이다.
당연히 경기 시간이 길어지고 하루 종일 경기를 치러야만 했다.

넷째, 민간 검투사 양성소가 있었을까?

영화에서는 막시무스는 민간 검투사 프로모션에게 스카웃되어 검투사가 된다.
그러나 코모두스 황제에 제위기간(180~192)에는 영화와는 달리 민간 검투사 양성소,
민간 검투사 프로모션 또는 검투사 프로팀은 없었다. 민간 검투사 양성소는 로마 초기에는 전역에
존재하였으나, 1세기에 이르러 검투사 경기를 국가에서 통제하면서 없어졌다.

민간 양성소가 없어진 이후, 수도 로마 근교에는 국가가 직접 4개의 검투사 양성소를 설립하여
직영하기 시작하였다. 그중의 한 곳인 루더스 마투티누스(Ludus Matutinus)는 클라우디우스
시기 이전부터 존재하였던 곳으로 맹수들과 경기를 갖는 검투사를 양성하는 곳이었다.
수도 로마이외에도 프리네스터(Praeneste), 카프아(Capua) 퍼가뭄(Pergamum),
알렉산드리아(Alexandria)와 함께 스페인에 가울(Gaul)과 바로셀로나(Barcelona) 등지에
황제 직영의 검투사 양성소가 있었다.


마지막으로 로마인들은 검투사경기에 얼마나 열광하였을까?

영화에서 보듯이 검투사 경기는 로마 최고의 볼거리로 시민들은 열광하였다.
검투사 경기는 장례 풍습에서 비롯되어 로마 사회에서 급속하게 대중화되었으며,
저항할 수 없는 관습으로 변모한 것이다.
검투사 경기는 로마가 기독교를 국교화하면서 쇠퇴하였지만 약 400년간은 로마 관중의 영혼까지
불러일으킬 수 있는 흥분을 자아냈다.
이러한 행사를 주관한 황제는 관중의 대단한 환호를 받을 수 있었기에 쉽게 검투사 경기를 저버리지는
못하였다. 관중의 환호를 잘 조정할 수 있는 황제는 여론의 흐름을 유도할 수도 있었기 때문이다.

결과적으로 콜로세움에서 벌어진 검투사 경기는 제정군 주제를 강화하는 가장 확실한 도구였던 셈이다.
대중이 놀 수 있는 환경을 만들어주고, 거기에 천문학적인 자금을 쏟아부어가며 황제는 권력기반의
확고한 안정을 추구해 나갔던 것이다.